Алимова балка
Вячеслав Хачатурян. http://www.terra-tavrika.com.ua
Алимова балка - не самое известное место в Крыму. Между тем, здесь находится множество любопытных объектов, которые дают богатую пищу уму и фантазии.
Ровно 25 лет назад, в январе 1983 года, детальное исследование Алимовой балки начал известный археолог Аскольд Щепинский. Он сделал ряд интереснейших открытий, о которых рассказал в статье <О наскальных изображениях и тамгообразных знаках Крыма>.
Одна композиция изображает двух женщин, исполняющих ритуальный танец. Другая рассказывает о какой-то не очень приятной встрече наездника с какими-то мрачноватыми фигурами. Эти картины эпохи детства человечества необычайно интересны, но не слишком выразительны. И для того, чтобы оценить уровень духовного развития людей, обитавших тут четыре тысячи лет назад, нужно определенные знания, которыми охотно делилась с участниками Наталья Воробьева.
Кстати, чтобы увидеть эти загадочные фигурки, мчаться в Алимову балку нет необходимости. Как и следует по законам флэш-моба, эти же фантасмагорические сцены можно увидеть: в центре Симферополя. Если спуститься от здания кинотеатра <Симферополь> по проспекту Кирова к набережной Салгира, на газоне у начала моста можно увидеть огромный гранитный валун. На его боку художник (дело было в 1984 году, к 200-летию Симферополя) изобразил: фигуры из Алимовой балки: всадника, танцующих женщин. Потом, для красоты, наверное, дорисовал какого-то динозавра и палеолитическое солнце. Получилось интересно и загадочно. Надо полагать, этот экстравагантный памятник был сделан по инициативе того же неутомимого Аскольда Александровича.
Вернемся, однако, в Алимову балку. Одной из главных достопримечательностей этого диковатого урочища является так называемый культовый камень, который Щепинский интерпретирует как придорожное языческое святилище. Громадный, расколотый пополам еще в древности каменный блок возлежит практически поперек дороги, как бы вопрошая сгрудившихся вокруг людей: ну что, ребята, как вам мои загадки? А их немало. На камне четко прослеживаются глубоко вырезанные знаки. С виду они простые, даже примитивные. Но <пытливый ум> задает вопросы: а ведь эта тамга и правда очень похожа на трезубец, знак древнерусских князей, ставший государственным символом современной Украины. Казалось бы, убрать этот камень, освободить дорогу для повозок - несложное дело. Но поди ж ты - с глубокой древности до XIX века сюда тайком приходили люди и поклонялись ему, как очень важному божеству:
Обильную информацию к размышлению дает Алимов навес. В начале 50-х годов здесь были произведены раскопки стоянки эпохи каменного века (VII-VI тысячелетие до н. э.). Сейчас мало что напоминает дело рук человеческих. Но любопытный факт: в процессе раскопок было обнаружено большое количество костей одомашненной свиньи. Этот дало ученым основание полагать, что стоянка под Алимовым навесом была одним из центров свиноводства каменного века. Ну, а если учесть, что свинья во все времена была весьма ценима украинцами, то можно смело утверждать, что Алимова балка может смело претендовать на один из государственных и хозяйственных центров древней Украины. То-то радости национал-патриотам!
Эффектно завершает украинскую тему еще один любопытный артефакт. В расщелине Алимовой пещеры внимательный турист может увидеть тщательно прорезанное граффити: <Литвин В. 20/VII-56>. Уж не Владимир ли Михайлович оставил тут в юности память о своем пребывании?!
.